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在相互尊敬中生活，但她却为了上寺院，轻视了身边的佛陀，忘掉了自己的责任。每一次上寺院，都要和丈夫大吵一顿，让丈夫、孩子不高兴，这都是因为忘掉了佛性而生活的原因。
其实，在佛教的传统里，早就有&...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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中国语言文学部,由杨成志任所长。后文科研究所增设人类学部,由杨成志兼人类学部主任,并招收硕士研究生。中山大学的人类学研究,在国内高校中具有悠久传统。
1922年,成都华西大学成立边疆研究学会,以...
张泽洪
|五明研究|
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，广义认识论隐含着转识成智的两种不同的进路。一种进路，发端于《智慧》，并在《认识世界和认识自己》第九章《智慧和自由》中得到保留和发展。这种进路，在精神气质上更接近于中国传统哲学尤其是道家哲学。它强调...
刘梁剑
|五明研究|
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一个事业的延续，一个文化的延续，都离不开温故知新、前赴后继的这么一种战略上的连续性，中华民族文化之所以有保持几千年的延续性，可能也与于孔子这里所说的“父作之，子述之”等等这样一种传统分不开。就拿这一...
冯学成
|五明研究|
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“譬如幻化人，非无幻化人，幻化人非真人也。”（《不真空论》）
中国的传统文化心理较重现实，印度佛教那种抛开一切现世生活的“远离”，在中国是没有多大市场的。大乘般若学之所以在中国中能够兴盛，在...
张晶
|五明研究|
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贵州佛教著名寺庙
寺庙、寺庙创建及沿革
寺 庙
佛教寺庙是供奉佛像、举行佛教活动及僧人居住的场所。佛寺又称浮屠祠、招提、兰若、伽蓝、精舍等。“寺”为古代官署名，东汉时天竺僧人到洛阳住在鸿胪寺（接待外宾的官署）；后就此改建为白马寺，以“寺”作为佛教建筑的称谓便相沿成习。佛寺大都以佛殿或佛塔为主体，辅以讲堂、藏经楼、僧僚、斋堂、库厨等，布局上采用中国传统的庭院形式...
不详
|五明研究|
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刻经出现，与北魏太武，北周武帝的两次灭佛运动有直接关系。
佛教最初传入中国之时，首先在统治阶级上层传播，经过黄巾军大起义之后，佛教才得以大规模发展，深入到社会的各阶级各阶层。并逐步成为影响我国传统...他们既有传统的扎实功夫，又有深厚的文化修养。他们很可能在传统的基础上受新事物的影响，吸收新的东西，刻经书便是他们以汉隶的书法体势为基，兼以吸收南北两书派的楷书体势营养，而形成了具有北齐特色的隶书写经体。...
赵立春
|五明研究|
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般若波罗蜜深理的经典总名，按传统说法，大体上可分为《大品》和《小品》两类。鸠摩罗什所译的有内摩诃般若波罗蜜经》、《小品般若波罗蜜经》。
（25）实有余道：见《法华经·化城喻品》：「若众生住於二地，...
不详
|五明研究|
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委屈。
2004年3月初，在阳春的日子里，记者顶着暖暖的阳光，迎着缕缕和风，去叩访这“文化精髓”。
中国古代石刻是中华民族传统文化的重要载体。大概从汉代开始，石刻开始被广泛运用在纪念性建筑上...
不详
|五明研究|
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彼此也分得非常清楚，并不容易混同。而在慧远的思想中却将三者合而为一，明显笼统不清。此与国人思想传统中主张“好简”与语言学中“一字多义”的现象有关。
我们关心的另一个问题是，在受到罗什的点拨之后，...
夏金华
|五明研究|
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